Ashtanga Hridaya Sutrasthana

Ashtanga Hridaya, Ayurveda'nın üçüncü büyük tezidir. Vagbhata tarafından 7. yüzyılda yazılmıştır (MS 500). Ağırlıklı olarak Charaka ve Susruta Samhitas'ın öğretilerine dayanmaktadır, ancak farklı konularda kendi görüşlerini de vermektedir. Ayurveda'nın iki okulu, yani ameliyat okulu ve doktorlar okulu hakkında bilgiler içerir.

Ashtanga Hridaya Samhita, Sanskritçe'de basit ve kolay anlaşılır şiirsel ayetler şeklinde yazılmıştır. Charaka ve Sushruta tarafından yazılan metinlerin belirgin özelliklerini ve Ashtanga Samgraha'nın özünü içerir. Kitap yaklaşık 7120 şiirsel ayet içeriyor. Esas olarak kayachikitsa'ya odaklanan Ashtanga Hridaya, çeşitli cerrahi tedaviler hakkında ayrıntılı olarak tartışıyor. Kapha alt tipleri ilk önce bu samhita'da beş alt türü ile birlikte vata, pide ve kapha'nın kapsamlı açıklaması ile listelenir ve açıklanır.

Bu metin hem Atreya hem de Dhanwanthari okullarının birleşik biçimi olarak kabul edilir. Ayurveda ilaçlarının çoğu Ashtanga Hridaya'da açıklanan yöntemlerle hazırlanır.

Ashtanga Hridya Samhita, sutra, nidana, sharira, chikitsa, kalpa ve uttara sthana olarak ayrılmıştır ve ayrıca Vagbhata tarafından yazılmıştır. 120 bölüm içerir ve yazar Charaka, Susruta Bhela, Nimi, Kasyapa, Dhanvantari ve diğer önceki yazarları ve eserlerini alıntılar; ancak ana kaynak Aştanga Samgraha'dır. Ayurveda tıbbının tam ama özlü bir açıklamasıdır.

Astanga Hridaya, meslektaşları Charaka ve Susruta Samhitas gibi ruhsal yönlerinden ziyade bedenin fizyolojik yönünü vurgulamaktadır. Buna rağmen, ayurveda ile ilgili tartışmalarının kalitesi ve aralığı, onu dikkate almayı gerektiren bir çalışma haline getiriyor.

Ashtanga Hridaya Samhita, insan hastalıklarının sistematik bir metnidir ve Ayurveda'da üçüncü büyük bir tezdir. Astanga Hridaya, ruhsal yönlerinden ziyade bedenin fizyolojik yönüne odaklanır.

Ashtanga Samgraha ve Ashtanga Hridya, özellikle ikincisi, Charaka ve Susruta'nın iki samhitası üzerinde bilginin ilerlediğini gösterir. Bu, özellikle yeni ilaçlarda ve tanıtılan bazı yeni cerrahi prosedürlerde göze çarpmaktadır.

Ashtanga Hridaya (Ashta = 8; Anga = organ) vücudun 8 angas veya organıyla ilgilenir. yani:

Kaya chikitsa (vücudu tedavi eder)

Baala chikitsa (pediatri)

Griha chikitsa (psikiyatri)

Urdhvanga chikitsa veya shalakya tantra (göz, kulak, burun ve boynun üstündeki kısımlar)

Salya tantra (cerrahi)

Damsthra chikitsa (yılan zehirini tedavi etmek gibi toksikoloji)

Jara chikitsa veya rasayana chikitsa (gençleştirme tedavisi)

Vrishya chikitsa veya vajeekarana chikitsa (afrodizyak tedavisi)

Kerala'da (Güney Hindistan), Ashtanga vaidyas'a çok saygı duyulmakta ve inanılmaktadır. Ashta Vaidyas, Ayurveda tedavisinin sekiz farklı dalında çok deneyimli Ayurveda uygulayıcılarıdır. Kerala artık Ayurveda merkezleri ile ünlüdür çünkü esasen Ashta Vaidyas.

Vāgbhata (वाग्भट) ayurveda'nın en etkili klasik yazarlarından biridir. Birçok eser yazar olarak ismiyle ilişkilidir, esas olarak Ashtāṅgasaṅgraha (अष्टाङ्गसंग्रह) ve Ashtāngahridayasaṃhitā (अष्टाङ्गहृदयसंहिता). Bununla birlikte, mevcut en iyi araştırma, bu iki çalışmanın tek bir yazarın ürünü olamayacağını ayrıntılı olarak savunmaktadır. Gerçekten de, bu iki eserin ve yazarlarının ilişkileri ile ilgili tüm soru çok zordur ve hala çözümden uzaktır. Her iki eser de daha önceki klasik eserlere sıkça atıfta bulunur, Ashtāngasangraha'nın başlangıcında Shiva'ya açıkça övgü ve Shiva'yı "Eşsiz Öğretmen" başlığı altında övgü ile gösterildiği gibi, bir vedikti. Ashtānga hridayasamhitā'nin açılış ayeti. Eserleri senkretik unsurlar içeriyor.